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古典文学之徐霞客游记,游黄山日记

文章作者:关于文学 上传时间:2019-09-26

初二七日自白岳下山,十里,循麓而西,抵南溪桥。渡大溪,循别溪,依山北行。十里,两山峭逼如门,溪为之束。越而下,平畴颇广。二十里,为猪坑。由小路登虎岭,路甚峻。十里,至岭。五里,越其麓。北望天门山诸峰,片片可掇duō拾取。又三里,为古楼坳。溪甚阔,水涨无梁,木片弥满布一溪,涉之甚难。二里,宿高桥。

乙酉12月首二十四日出白岳榔梅庵,至桃源桥。从小乔右下,陡甚,即旧向大明山路也。七十里,宿江村。

初二十二十二十二日随樵者行,久之,越岭二重。下而复上,又越一重。两岭俱峻,曰双岭。共十五里,过江村。二十里,抵汤口,香溪、温泉诸水所由出者。折而入山,沿溪渐上,雪且没趾。五里,抵祥符寺。汤泉即大茂山温泉,又名朱砂泉在隔溪,遂俱解衣赴汤池。池前临溪,后倚壁,三面石甃,上环石如桥。汤深三尺,时凝寒未解,面汤气郁然,水泡池底汩汩起,气本香冽。黄贞父谓其比不上景忠山,以汤口、焦村要道,浴者太杂遝tà即絮乱出。浴毕,返寺。僧挥印引登水荷花庵,蹑雪循涧以上。涧水三转,投注而深泓者,曰白龙潭;再上而停涵石间者,曰丹井。井旁有石突起,曰“药臼”,曰“药铫”diào即小铁锅。宛转随溪,群峰环耸,木石掩映。如此一里,得一庵,僧印作者她出,不能够登其堂。堂中香炉及钟鼓架,俱天然古木根所为。遂返寺宿。

初二十四日十五里,至汤口。五里,至汤寺,浴于汤池。扶杖望硃砂庵而登。十里,上黄泥冈。向时云里诸峰,慢慢透出,亦逐年落吾杖底。转入石门,越天都之胁而下,则天都、水芸二顶,俱秀出天半,路旁一岐东上,乃昔所未至者,遂前趋直上,几达天都侧。复北上,行石罅中。石峰片片夹起;路宛转石间,塞者凿之,陡者级之,断者架木通之,悬者植梯接之。下瞰峭壑阴森,枫松相间,五色纷披,灿若图绣。因念三山当一辈子奇览,而有奇若此,前未一探,兹游快且愧矣!

初十二十七日 兀wù坐枯坐听雪溜竟日。

时夫仆俱阻险行后,余亦停弗上;乃一路奇景,不觉引余独往。既登峰头,一庵翼然,为文殊院,亦余昔年欲登未登者。左天都,右君子花,背倚玉屏风,两峰秀色,俱可手擥lǎn同揽。四顾奇峰错列,众壑驰骋,直齐云山绝胜处!非再至,焉知其奇若此?遇游僧澄源至,兴甚勇。时已过午,奴辈适至。立庵前,辅导两峰。庵僧谓:“天都虽近而无路,草泽芝可登而王燕国。只宜近盼天都,前天登莲顶。”余不从,决意游天都。挟澄源、奴子仍下峡路。至天都侧,从流石蛇行而上。攀草牵棘,石块丛起则历块,石崖侧削则援崖。每至手足无可着处,澄源必首先登场垂接。每念上既如此,下何以堪?终亦不顾。历险多次,遂达高峰。惟一石顶壁起犹数十丈,澄源寻视其侧,得级,挟予以登。万峰无不下伏,独泽芝与抗耳。时轻雾半作半止,第一阵至,则对面不见。眺水华诸峰,多在雾中。独上天都,予至其前,则雾徙于后;予越其右,则雾是因为左。其松犹有曲挺驰骋者;柏虽大于如臂,无不平贴石上、如苔藓然。山高风巨,雾气去来无定。下盼诸峰,时出为碧峤jiào尖而高的山,时没为银海。再眺山下,则阳光晶晶,别一区宇也。日渐暮,遂前其足,手向后据地,坐而下脱。至险绝处,澄源并肩手相接。度险,下至山坳,暝色已。复从峡度栈以上,止文殊院。

初31日云气甚恶,余强卧至午起。挥印言慈光寺颇近,令其徒引。过汤地,仰见一崖,中悬鸟道,两旁泉泻如练。余即从此攀跻上,泉光云气,撩绕衣裾。已转而右,则茅庵上下,磬韵香烟,穿石而出,即慈光寺也。寺旧名珠砂庵。比丘为余言:“山顶诸静室,径为雪封者两月。明早遣人送粮,山半雪没腰而返。”余兴大阻,由大路二里下山,遂引被卧。

初22日平明,从天都峰坳中北下二里,石壁岈然。其下六月春洞正与前坑石笋冲突,一坞幽然。别澄源,下山至前岐路侧,向水芝峰而趋。一路沿危壁西行,凡再降升,将下百步云梯,有路可直跻金君子花峰。既陟而磴绝,疑而复下。隔峰一僧高呼曰:“此正水华道也!”乃从石玻侧度石隙。径小而峻,峰顶皆巨石鼎立,中空如室。从其中叠级直上,级穷洞转,屈曲奇诡,如下上楼阁中,忘其峻出天表也。一里得茅庐,倚石罅中。徘徊欲开,则前呼道之僧至矣,僧号凌虚,结茅于此者,遂与把臂陟顶。顶上一石,悬隔二丈,僧取梯以度。其巅廓然开阔舒朗,四望空碧,即天都亦俯首矣。盖是峰居大茂山中间,独出诸峰上,四面岩壁环耸,遇大连霁色,鲜映层发,令人狂叫欲舞。

初十二日天色甚朗。觅导者各携筇qióng手杖上山,过慈光寺。从左上,石峰环夹,在那之中石级为大雪所平,一望如玉。蔬木茸茸中,仰见群峰盘结,天都独巍然上挺。数里,级愈峻,雪愈深,其阴处冻雪成冰,坚滑不容着趾。余独前,持杖凿冰,得一孔置前趾,再凿一孔,以移后趾。从行者俱循此法得度。上至平冈,则水芝、云门诸峰,争奇竞秀,若为天都拥卫者。由此而入,绝岘yǎn大小成两截的山危崖,尽皆怪松悬结。高者不盈丈,低仅数寸,平顶短髲,盘根虬干,愈短愈老,愈小愈奇,不意奇山中又有此奇品也!松石交映间,冉冉慢慢地僧一批从天而落,俱合掌言:“阻雪山中已12月,今以觅粮勉到此。公等何由得上也?”且言:“笔者等前海诸庵,俱已下山,后海山路尚未通,惟水花洞可行耳。”已而从天都峰侧攀而上,透峰罅而下,东转即中国莲洞路也。余急于光明顶、石笋矼gāng又作“杠”,即木桥之胜,遂循溪客峰而北。上下数十次,至天门。两壁夹立,中阔摩肩,高数十丈,仰面而度,阴森悚骨。其内雨夹雪越来越深,凿冰上跻,过此得平顶,即所谓前海也。由此更上一峰,至平天矼。矼之兀突独耸者,为光明顶。由矼而下,即所谓后海也。盖平天矼阳为前海,阴为后海,乃非常高处,四面皆峻坞,此独若平地。前海前边,天都翠钱二峰最峻,其阳属徽之歙shè地名,其阴属宁之太平。

久之,返茅庵,凌虚出粥相饷,啜一盂,乃下。至岐路侧,过大悲顶,上天门。三里,至炼丹台。循台嘴而下,观玉屏风、三海门诸峰,悉从深坞中独立起。其丹台一冈中垂,颇无奇峻,惟瞰翠微之背,坞中峰峦错耸,上下一周映,非此不尽瞻眺之奇耳。还过平天矼,下后海,入智空庵,别焉。三里,下克鲁格狮林,趋石笋矼,至向年所登尖峰上。倚松而坐,瞰坞中峰石回攒,藻绩如画的山明水秀满眼,始觉匡庐、石门,或具一体,或缺一面,不若此之闳博宏大丰盛富丽也!久之,上接引崖,下眺坞中,阴阴觉有异。复至冈上终点侧,践流石,援棘草,随坑而下,愈下愈深,诸峰自相掩蔽,不能够一目尽也。日暮,返白狮林。

余至平天矼,欲望光明顶而上。路已三十里,腹甚枵xiāo变虚,即肚子非常的饿,遂入矼后一庵。庵僧俱踞石向阳。主僧曰智空,见客色饥,先以粥饷。且曰:“新日太皎,恐非老睛。”因指一僧谓余曰:“公有余力,可首先登场光明顶而后中食,则昨日犹可抵石笋矼,宿是师处矣。”余如言登上顶峰,则天都、水花并肩其前,翠微、三海门围绕于后,下瞰绝壁峭岫,罗列坞中,即太守原也。顶前一石,伏而复起,势若中断,独悬坞中,上有怪松盘盖。余侧身攀踞其上,而浔阳踞大顶相对,各夸胜绝。

初十五日别霞光霞客之弟,从山坑向丞相原下七里,至白沙岭,霞光复至。因余欲观牌楼石,恐白沙庵无指者,追来为导。遂同上岭,指岭右隔坡,有石丛立,下分上并,即牌楼石也。余欲逾坑溯涧,直造其下。僧谓:“棘迷路绝,必不可能行。若从坑直下抚军原,不必复上此岭;若欲从仙灯而往,不若即因而岭东向。”余从之,循岭脊行。岭横亘天都、芙蕖之北,狭甚,旁不容足,南北皆崇峰夹映。岭尽北下,仰瞻右峰罗汉石,圆头秃顶,几乎二僧也。下至坑中,逾涧以上,共四里,登仙灯洞。洞南向,正对天都之阴。僧架阁连板于外,而内犹穹然,天趣未尽刊削除也。复南下三里,过长史原,山间一来地耳。其庵颇整,四顾无奇,竟不入。复南向循山腰行,五里,渐下。涧中泉声沸然,从石间九级下泻,每级一下有潭渊碧,所谓九龙潭也。衡山无悬流飞瀑,惟此耳。又下五里,过苦竹滩,转循太平县路,向西南行。

下入庵,黄粱已熟。餐后,北向过一岭,映山红菁莽中,入一庵,曰刚果狮林,即智空所指宿处。主僧霞光,已待小编庵前矣。遂指庵北二峰曰:“公可先了此胜。”从之。俯窥其阴,则乱峰列岫,争奇并起。循之西,崖忽中断,架木连之,上有松一株,可攀引而度,所谓接引崖也。度崖,空石罅而上,乱石危缀间,构木为石,在那之中亦可置足,然不比踞石下窥更雄胜耳。下崖,循而东,里许,为石笋矼。矼脊斜亘,两夹悬坞中,乱峰森罗,其西一面即接引崖所窥者。矼侧一峰起来,多奇石怪松。登之,俯瞰壑中,正与接引崖对瞰,峰回岫转,顿改前观。

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下峰,则落照拥树,谓明晴可卜,踊跃归庵。霞光设茶,引登前楼。西望碧痕一缕,余疑山影。僧谓:“山影夜望甚近,此当是云气。”余默然,知为雨兆也。

初15日四山雾合。少顷,庵之西南已开,西南腻吗指雾气特别凝滞厚重,若以庵为界者,即十万大山亦在时出时没间。晨饭后,由接引崖践雪下。坞半一峰突起,上有一松裂石而出,巨干高不比二尺,而斜拖曲结,蟠翠三丈余,其根穿石上下,几与峰等,所谓“扰龙松”是也。

攀玩移时,望花果山已出,遂杖而西。是峰在庵西南,为案山。二里,蹑其巅,则三面拔立坞中,其下森峰列岫,自石笋、接引两坞迤逦至此,环结又成一胜。登眺间,沉雾渐爽舒朗,急由石笋矼北转而下,正前天峰头所望森阴径也。群峰或上或下,或巨或纤,或直或欹,与身穿绕而过。俯窥辗顾,步步生奇,但壑深雪厚,一步一悚。

行五里,左峰腋一窦透明,曰“天窗”。又前,峰旁一石突起,作面壁状,则“僧坐石”也。下五里,径稍夷,循涧而行。忽前涧乱石纵横,路为之塞。越石久之,一阙新崩,片片欲堕,始得路。仰视峰顶,黄痕一方,中间绿字宛然可辨,是谓“天牌”,亦谓“仙人榜”。又前,毛子石;又前,白龙池。共十五里,一茅出涧边,为松谷庵旧基。再五里,循溪东西行,又过五水,则松谷庵矣。再循溪下,溪边香气花大姑娘,则一梅亭亭正发,山寒稽雪,至是始芳。抵朱雀潭,一泓深碧,更会两溪,比白龙潭势既如火如荼,而大石磊落,奔流乱注,远近群峰环拱,亦佳境也。还餐松谷,往宿旧庵。余初至松谷,疑已平地,及是询之,须下岭二重,二十里方得平地,至太平县共三十五里云。

初三十一日拟寻石笋奥境,竟为天夺,轻雾迷漫。抵亚洲狮林,风愈大,雾亦愈厚。余急欲趋炼丹台,遂转西北。三里,为雾所迷,偶得一庵,入焉。雨大至,遂宿此。

初27日逾午少霁qì晴。庵僧慈明,甚夸东南一带峰岫不减石笋矼,有“秃颅朝天”、“达摩面壁”诸名。余拉浔阳蹈乱流至壑中,北向即翠微诸峦,南向即丹台诸坞,大致可与狮峰竞驾,未得比肩石笋也。雨踵至,急返庵。

初31日晨雨如注,午少停。策杖二里,过飞来峰,此平天矼之西南岭也。其阳坞中,峰壁森峭,正与丹台环绕。二里,抵台。一峰西垂,顶颇平伏。三面壁翠合沓重叠,前一小峰起坞中,其外则天姥山、三海门蹄股拱峙。登眺久之。西北一里,绕出平天矼下。雨复大至,急下天门。两崖隘肩,崖额飞泉,俱从人顶泼下。出天门,危崖悬叠,路缘崖半,比后海周边森峰峭壁,又转一境。“福寿螺石”即在崖旁,宛转酷肖,来时忽不比察,今行雨中,颇稔其异,询之始知。已趋大悲庵,由其旁复趋一庵,宿悟空上人处。

十16日过多步云梯。梯磴插天,足趾及腮,而磴石倾侧崡岈,兀兀wù挺立高耸欲动,前下时以雪掩其险,至此骨意俱悚。上云梯,即登水芙蕖峰道。又下转,由峰侧而入,即文殊院、水花洞道也。以雨不仅仅,乃下山,入汤院,复浴。由汤口出,二十里抵芳村,十五里抵东潭,溪涨不可能渡而止。青城山之流,如松谷、焦村,俱北出太平;即南流如汤口,亦北转太平入江;惟汤口西有流,至芳村而巨,南趋岩镇,至府东南与绩溪会。

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